Таволга Пять лет назад питерский археолог Александр Семенов, с которым мы случайно познакомились в поезде, задал нам с дочерью вопрос: «Как вы думаете, с чем связан древний культ таволги у тюркоязычных народов? Что означает слово «таволга» (в тюркских источниках «табулгу», «тыбылга», «тубулга»)? Почему алтайцы, казахи, узбеки, тувинцы и др. вставляли в руку покойного прут таволги? Почему таволга выступала в роли посредника,способствующего переходу из одного мира в другой? Почему у южных чувашей язычников принято в правую руку покойника под рукав засовывать палочку из таволги (туполха), приговаривая при этом: Вот тебе таволожный посошок, чтобы было удобно ходить! К ответу на эти вопросы я не была готова. Вернувшись домой, нашла, что еще в XIII веке путешественник Яков Рейтенфельс в книге «Сказания светлейшему герцогу тосканскому Козьме третьему о Московии» писал, что таволга «обнаруживает свойство способствовать мочеиспусканию у лошадей, вследствие чего казаки, татары и русские обыкновенно привязывают ременные плети к палкам из этого дерева». Таволга известна уже в период сложения былины «Садко», т. е. до присоединения Новгорода к Московскому княжеству. Герои этой былины мечут «жеребья таволжаны», чтобы выяснить, кого принести в качестве жертвы морскому царю. Как оказалось, это растение культовое и в угро-финских племенах. Удмуртский прорицатель, шаман туно во время совершения языческих обрядов держал в правой руке нагайку, черенок которой был из таволожника (тубылгы сюло / урыс), внушающего страх врагам. Нагайка плеть, без которой не обходился ритуал выбора удмуртского жреца, воспринималась как оберег от козней дьявола. Таволгу использовали и ногайцы. Вот как описал ногайскую плеть казахский историк и этнограф XIX века Чокан Валиханов: «Нагайка делалась из сырых ремешков, заплетенных около стержня, и имела длину до семи «захватов» ладони, ремень укреплялся к деревянной ручке, которая была несколько короче ремня (от четырех до пяти захватов). Для ручки употребляли по преимуществу иргай (жимолость) или красную таволгу, последняя предпочиталась». Пропитанная потом коня камча, по мнению казахов, отпугивала бесов и всякую нечистую силу, и поэтому камчу вешали у изголовья молодых женщин. Рукоятку камчи из веток таволги зверобоелистной и городчатой делали также башкиры и калмыки, на ней же они гадали. В семейном повествовании Димнуры Булатовой «Люди реки» описывается процесс гадания на ветках таволги: «Айкун медленно поднес к носу верх стебля, понюхал его. Затем также медленными движениями пальцев стал снимать красноватую кору сверху вниз. Гости, как завороженные, следили за действиями хозяина. С трудом отделенная от ствола кора висела по краям стебля, а на оголенном стволе выступили капли сока. Жадно принюхиваясь к выделившемуся соку и раскачиваясь в такт песне, смешивая тюркские и монгольские слова, прорицатель запел». Барабинские и томские татарские шаманы (камы) также использовали в обрядах это растение. Культовой таволга была и у калмыков. Поэтому понятно включение растения в предметный код калмыцкого летнего праздника Урюс. Таволга считалась оберегом. Например, из таволги делали ручки плети и кнута. Палочки из таволги клали в кровать. Можно ли описать языком современной науки истоки любви наших предков к этому культовому растению? В настоящее время у меня сформировалась своя точка зрения на культ таволжаный биологическая. Таволга это растения семейства розоцветных, отнесенных к роду Spiraea. Существует 90 видов, включающих множество форм и травянистых и кустарниковых. Чрезвычайно разнообразна форма листьев этого растения, что отражено в видовых названиях таволга зверобоелистная, иволистная, березоволистная и т.д. Многие виды таволг произрастают по берегам рек и различных водоемов. А найдя таволгу иволистную или вязолистную, можно смело копать колодец, вода будет рядом. Для утомленных долгим переходом, измученных жаждой всадников таволга служила сигналом близкого привала и долгожданного отдыха. Не может ли название этого растения звучать как трансформированное древнетюркское «таб юл» найди «источник, ручей, реку» (в древнейшем кетском енисейско-остяцком языке «уль» «река»)? Наконец, в тюркских языках река и есть дорога. Магистралью всегда были большие реки. Со словом таволга связывают происхождение названия реки Тобол, В. Н. Татищев сопоставлял его с казахским словом «тобылгы» и татарским «тубылгы». Тогда можно понять, почему усопшим давали в последний путь посошок из таволги. В какой-то степени подтверждает это предположение тот факт, что на юге слово «таволга» произносится с ударением на последнем слоге. Таволгу любят лошади, собственно этим растением до сих пор в Монголии лечат животных, распаренную траву прикладывают к воспаленным копытам коней. Животные могут доставать побеги таволги даже из-под снега. Растения с потравленных мест быстро регенерируют, т. е. пастбища с таволгой довольно долговечны. С этим созвучно греческое название травянистой формы таволги Filipendula ulmaria (синоним Spiraea ulmaria), объединяющее два греческих слова: филос «любовь» и иппос «лошадь». Думаю, что кочевники оценивали многие растения по отношению к ним своих коней. В иных случаях измученных всадников, отпустивших поводья, чуткие животные сами приводили к зарослям таволги. В типчаково-полынных степях таволги встречались с можжевельником. Естественно, что таволга была самым желанным кормом для лошадей, да и верблюдов. Не потому ли в катакомбном Кенкольском могильнике в Киргизии таволгу находили в изго
Календарь садовода
Нет учетной записи?
Имя пользователя (логин)
Регистрация / Вход
Комментариев нет:
Отправить комментарий